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一粮二曲三匠人的意思？

文君酒在酿造工艺上坚持传统手法，所谓“一曲二粮三匠人”，“一曲”指酒曲，是酿酒的发酵剂，文君酒采用人工制曲，以人手力度造出曲砖。

“二粮”指五种粮食：高粱、大米、糯米、小麦和玉米。

“三匠人”是酿酒各环节的工匠，从混料、翻料到入窖经90天发酵再到一个半小时分层蒸馏，每个环节都一丝不苟。

不同泥窖层的酒糟蒸馏出来的头酒又被分成ABCD四个等级，D级直接被摒弃不用，ABC三个等级的原浆则入陶坛进行陈年，酒是陈的香，陈年的过程是醇和酒质、去味留香的过程，所有用于调配成酒的原浆酒陈年时间必须达三年以上。

文君酒的调酒师吴晓萍女士通过多年的丰富经验勾调出文君酒甜润的独特口感，曲、粮、水、窖，便是文君酒的四大要素。

与酿造基地几步之遥的文君庄园是典型的川西风格，四平八稳的院落透着典雅雍容，这相当于一个公众客厅，可吃、可住、可游，品酒、赏味、看茶，闲散悠然、怡情养性。

自2007年酩悦轩尼诗入主以来，文君酒以文君和天弦两条主脉络逐步为人熟悉。

在文君酒值得骄傲的是明万历年间以“大全烧房”为前身而使用的泥窖的窖泥，被称为“活文物”。

三曲不渡相思梦的下一句？

一歌难消寂寞心

上一句:三曲不渡相思梦 下一句:一歌难消寂寂寞心。

三曲有三种释义:1.古丧礼的一种哀声。谓一举声而三折。 2.唐长安城北平康里之歌妓聚居区，分一曲、二曲、中曲，合称三曲。见唐孙棨《北里志·海论三曲中事》。 3.酒名。曲酒中品级最低的一种。红豆的意思大多用来代表相思。这句诗字字都充斥着相思之情，大意翻译如下：即使酒醉后也难以度过相思苦，朦胧入梦，你却又出现在我的梦中，一颦一动，掩面而笑，互诉相思寞心

下一句是:一舟轻唱月婉昇

一段认真对待的感情总是教会了我们很多道理，而这些以我们的成长息息相关，在不断的打破原则，又不断的突破自己，最后终于活成了彼此想要的样子，可回过头来，剩下的都已经成为了模糊样子。

那个“三曲不渡相思梦，一舟轻唱月婉昇”的读书人，是冬月温暖的回忆，或许当时只知道是个知音人，却不知道是她花光了所有运气换来的缘分。

沁县为何被称之为曲艺之乡？

自1994年命名第一个曲艺之乡开始，二十多年来中国曲艺之乡已达40个，并有1个“全国青少年曲艺培训基地” ， 1个创作基地等。

沁县是山西省首个曲艺之乡，境内有国家重点文保单位2处，有曲艺社团51个，戏曲氛围极其浓厚。

沁县古称沁州，自古就有文化之乡的美称，历史悠久，文化气息浓烈，沁州三弦书(也称老州调)属国家级非物质文化遗产，深受百姓喜爱。沁州书会(也称老州会)是当地有名的曲艺活动，在沁县，曲艺文化已经成为了县里的主要文化。
沁县的盔饰很有名，就是唱戏人戴的xi帽以及上面的一些小饰品之类的，盔饰的制作工序繁杂，而且全部需要手工制作，沁县盔饰的名气，在戏曲界也是数一数二的。

沁县积极争取，上边曲协通过，自然就冠名了。

“三弦书″只有盲艺人在传唱，喜欢听的人很少，专家们倒挺喜欢。

“大鼓山曲″已失传。虽然沁县的八音会很多，但对古曲的传承几乎等于零。

“挑高秧歌″流传地区很小，仅限于与武乡毗邻的几个村。

综上所述，沁县冠“曲艺之乡″有点牵强。望文化部门领导保持清醒头脑，多多创作一些反映新时代的作品，且符合老百姓的口味，而不是创作一些只能参加比赛，让专家看的作品。其次传承工作一定要抓起来，让一些贫困孩子拜肓艺人学艺，我认为这才能传承下来。

总之，要想让“曲艺之乡″名副其实，沁县要做的工作还很多很多……

位于山西省长治市北部的沁县，有着2600多年的建城史。它历史悠久，文化底蕴深厚，民俗文化活动更是丰富多彩。其中以沁州三弦书和大鼓三曲为代表的曲艺形式，受到了当地群众的喜爱，在沁县这片土地上大放异彩。因此，沁县又被称之为曲艺之乡。

说道沁县曲艺，就不得不说沁州三弦书和大鼓三曲。沁州三弦书唱腔曲调板式丰富，音乐优美动听，为国家非物质文化遗产。它形成于明末清初，迄今已有 400年左右的历史，是北方鼓书艺术中历史比较悠久的一种曲艺形式。

《大鼓三曲》也是沁县曲艺的代表之一，它是流传在沁县境内最古老的一种民间音乐曲牌。而这一曲牌多在一些庙会祭典或丧事中吹奏。

沁县人十分热爱曲艺，群众基础深厚、传承意识明显，目前有曲艺社团51个。2011年，沁县被授予“曲艺之乡”的荣誉称号。

之所以沁县被称之为曲艺之乡，主要是因为当地拥有众多的原生态曲艺文艺形式，并且发展的十分好，到现在依旧可以领略到他们的风采。在沁县，大家可以听到的曲艺形式有沁州三弦书、大鼓三曲、南涅水挑高秧歌等。

沁州三弦书

沁州三弦书是形成于明末清初，流传于晋东南沁县、武乡、沁源以及襄垣和晋中左权、榆社，包括晋南安泽、浮山等地的曲艺形式。因沁州三弦书的早期艺人多属盲人，他们为维护自己的权益，规范行内言行，于清顺治十年（1653）成立了“三皇会”，并于每年农历五月初五即传说中的“三皇爷”生日那天，在沁州举行艺术赛事以为庆贺与交流，民间遂把这一天称为“老州会”。又因古沁州辖区不只今天的沁县，还包括今武乡和沁源两县，后世俗称“老州”，故在“老州会”演出的沁州三弦书，又被老百姓称作“老州调”。沁州三弦书迄今已有 400年左右的历史，是北方鼓书艺术中历史比较悠久而较为古老的一种，唱腔曲调板式丰富，音乐优美动听，传统书目积累较多，有着雄厚的群众基础和十分深广的艺术影响力，历史悠久、传统深厚、影响深广。

大鼓三曲

《大鼓三曲》是流传在沁县境内最古老的一种民间音乐曲牌。它由三个小曲组成，在三段小曲前有二段前奏叫边二拍，连三拍节奏由缓到快，逐渐行成节奏明快，委婉流畅的节奏。二段前奏引出一曲、二曲、三曲。整个曲子由粗细两只唢呐合奏，粗唢呐按谱规范吹奏，而细唢呐则比粗唢呐高八度，听起来圆滑、跳跃、粗细唢呐和起声来非常好听，另整个曲子吹奏过程，鼓点不断，很有特色。

南涅水挑高秧歌

南涅水挑高秧歌产生于沁县北部牛寺乡的南涅水、山曲、里庄、南牛寺以及涅河北岸武乡的古城等地，早在北魏时期当地居民就有崇佛活动，这种民间秧歌常用在祭祀活动中演唱。这种秧歌最大的特点是不配音乐，只打锣鼓，唱腔起板高亢激烈，落板随和、低落。唱词大部为七字式和十字式两种，上下两句合成一整句。

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